domingo, 22 de octubre de 2017

El origen y la Evolución de la Razas por Rodrigo Romo Parte 1 y 2 Video


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Rodrigo Romo.
El origen y la Evolución de la Razas

Rodrigo Romo y su equipo de seres interdimensionales desvelan la estructura energética del Universo y de los proyectos de Micah, de Lúcifer y de Anhotak como origen de la dualidad. Se aborda el origen de las Federaciones Sistémicas de Alcyone (M-45) y sus directireces de unificación, así como las razas existentes en cada constelación. Los rebeldes y mundos de exilio político en la colonización de las constelaciones, los principales genomas que lideran y los planetas de expiación e investigación colonial, son algunos de los asuntos explicados.
LA CAJA DE PANDORA





sábado, 21 de octubre de 2017

Los Ingenieros Genéticos creadores de la vida.


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Los Ingenieros Genéticos creadores de la vida.

Victor Salazar Soto

Según el sacerdote Filón. El historiador, los ángeles Habrían participado en la creación de los hombres.
En la galaxia existen sembradores de vida, son los llamados Ingenieros Genéticos estos ayudan a la naturaleza.
Existen, tres universos. Espiritual, mental y material. Existen seres que viajan en el espacio y tiempo, de diferentes galaxia y dimensiones, pero todas no llegan con buenas intenciones.
Los padres de la vida legaron de la constelación del Cisne, ellos se instalaron en bases submarinas, luego fueron reemplazados por un grupo de seres al cual se les llamo, los guardianes y vigilantes, ellos llegaron en la era mesozoica o secundaria ,al norte de Europa al cual llegaron los recuerdos de una cuidad, que se llamaba, TULE aquí es donde vivieron los Hiperbóreos , estos seres no eran terrestres ,muchos de, ellos se quedaron y se instalaron en las grandes cueva ,naturales que existen en toda la tierra ,ellos la acondicionaron, para poder sobrevivir en ellas, estos seres eran gigantes ,muchos de ellos se fueron en sus naves .esto paso hace 75 millones de años, una lluvia de meteoritos acabo ,con una mayor parte de la tierra . En la era terciaria llegaron siete seres de orión. Y así fuimos constantemente visitados por mucho tiempo.

Caballeros de la Orden del Sol.

AMERICA UNA SOLA NACION.


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AMERICA UNA SOLA NACION.

Victor Salazar Soto.

Caballeros de la Orden del Sol.

El mensaje que traigo no es nada nuevo, solo quiero hacerles recordar, que fue guardado celosamente por aquellos grandes constructores, de nuestra cultura americana. Es asi que LA MADRE tierra es una sola CASA, que la división de América y nacionalidades es incierta e ilusoria por lo que es completamente ficticia. Constituimos una sola raza que evolucionado de forma diversa y rara cumpliendo el precepto cósmico, el patriotismo el fanatismo y/o el nacionalismo tonto, son los que han levantado fronteras de nuestro pueblo .
Las energías pasadas retornan a la América, Unida y Fraterna con todos .
Caballeros de la Orden del Sol.

¿Qué es la fe? por : Victor Salazar Soto


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¿Qué es la fe?
por : Victor Salazar Soto

Muchas veces asociamos la fe con la religión.
yo creo que no debe ser así...

Muchas veces asociamos la espiritualidad con la religión .
yo creo que no debe ser así...

La fe debe ser: el fruto de la experiencia personal directa del conocimiento ...

La experiencia directa : es la que te forma en los cimientos de tu propio ser..., de tu templo interno... donde desarrollaras todo lo que te permitas a ti mismo.

Nadie va a ser lo que tú debes hacer.

Lo que para unos puede ser bueno,

no necesariamente puede ser bueno para ti...

El camino es personal ...

solo dependerá de ti ...

no de otra persona....

Tú eres lo que piensas....

Que Así sea...

Caballeros de la orden del Sol

La llegada de las almas que ayudador a evolucionar la primera raza física.



La llegada de las almas que ayudador a evolucionar la primera raza física.

Víctor Salazar soto.
Caballeros de la orden del Sol.

Hace cerca de cuatro mil quinientos millones de años AC. Un arcángel llamado miguel, con su equipo de ángeles de la llama azul, y muchos seres del reino de la luz (Almas de diferentes mundo evolucionas se comprometieron ayudar a la evolución en el planeta tierra). Con la bendición del padre madre, la sustancia infinita el Uno Sagrado Tres veces OM.
Escoltaron hacia el planeta tierra, la primera alma que forma la nueva simiente de la raza Mu.
La primera raza fisca terrestre. Se unieron estas almas simientes y evolucionarias y formaron la primera civilización con cuerpo físico. Este cuerpo es el vehículo para que el ser humano actúe en el tiempo y el espacio.
Aunque su cuerpo era de vibración de luz de quinta dimisión, tenían la capacidad de poder cambiar su frecuencia vibratoria a niveles más densos, para poder experimentar, otras vibraciones
Con el transcurso del tiempo se desarrollaron, los cuerpos sutiles. Todos estos cuerpos están entrelazados con todas las potencialidades de universo.
1.- Físico
2.- Etérico
3.- Astral
4.- Mental
5.- Causal
6.- El Alma
7.- Espiritual


La era Muriana éxito aproximadamente desde 4,500.000 AC. Hasta cerca del 1,200 AC. Su extensión fue, en el océano Pacifico, Hawái, la Isla de Pascua (Chile) y de Australia hasta Nueva Zelandia, por el océano indico y Madagascar. Las costas de Mu se extendían hasta California.
Esta raza aunque era, la primera raza física, pero la tercera en habitar la tierra. Y evoluciono en el 3.3 por que 3.3, cada raza tiene siete sub raza es por eso que en la tercera.
- Raza Muriana inicial.
Primera sub raza.
Segunda sub raza.
Tercera sub raza. Aquí es dóndes donde se desarrolla todas su capacidades el despertar de su ser físico, mental y espiritual. Tenían desarrollado su tercer ojo, desarrollado
- La segunda raza la Hiperbórea .Aunque esta raza no es terrestres ellos llegaron para ayudar a se desarrollar el planeta
La civilización Muriana, y la civilización Atlantes .Estas dos civilizaciones era muy avanzadas, tanto culturalmente con en adelantos científicos y síquicos.
Libro de Enoc .Los atlantes son los mestizos de unión de padres extraterrestres ( de cuerpo físico ) y madres terresteres
Capítulo 6 . ---
1 Así sucedió, que cuando en aquellos días se multiplicaron los hijos de los hombres, les nacieron hijas hermosas y bonitas;
2 y los Vigilantes, hijos del cielo las vieron y las desearon, y se dijeron unos a otros: "Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres y engendremos hijos".
3 Entonces Shemihaza que era su jefe, les dijo: "Temo que no queráis cumplir con esta acción y sea yo el único responsable de un gran pecado".
4 Pero ellos le respondieron: "Hagamos todos un juramento y comprometámonos todos bajo un anatema a no retroceder en este proyecto hasta ejecutarlo realmente".
5 Entonces todos juraron unidos y se comprometieron al respecto los unos con los otros, bajo anatema.
6 Y eran en total doscientos los que descendieron sobre la cima del monte que llamaron "Hermon", porque sobre él habían jurado y se habían comprometido mutuamente bajo anatema.
7 Estos son los nombres de sus jefes: Shemihaza, quien era el principal y en orden con relación a él, Ar'taqof, Rama'el, Kokab'el, -'el, Ra'ma'el, Dani'el, Zeq'el, Baraq'el, 'Asa'el, Harmoni, Matra'el, 'Anan'el, Sato'el, Shamsi'el, Sahari'el, Tumi'el, Turi'el, Yomi'el, y Yehadi'el.
8 Estos son los jefes de decena.
Capítulo 7.---
1 Todos y sus jefes tomaron para sí mujeres y cada uno escogió entre todas y comenzaron a entrar en ellas y a contaminarse con ellas, a enseñarles la brujería, la magia y el corte de raíces y a enseñarles sobre las plantas.
2 Quedaron embarazadas de ellos y parieron gigantes de unos tres mil codos de altura que nacieron sobre la tierra y conforme a su niñez crecieron;
3 y devoraban el trabajo de todos los hijos de los hombres hasta que los humanos ya no lograban abastecerles.
4 Entonces, los gigantes se volvieron contra los humanos para matarlos y devorarlos;
5 y empezaron a pecar contra todos los pájaros del cielo y contra todas las bestias de la tierra, contra los reptiles y contra los peces del mar y se devoraban los unos la carne de los otros y bebían sangre.
6 Entonces la tierra acusó a los impíos por todo lo que se había hecho en ella.
La Raza Atlante es un civilización hibrida mestiza unión de las hijas de la raza terrestre con seres que llegaron del cielo a la tierra. Los Atlantes era seres, que atreves del tiempo comenzaron a perturbar la tranquilidad y la evolución de los murianos, aunque vivieron por mucho tiempo en paz estas dos raza, llegaría el tiempo, en que los Atlantes quisieron marginar a los murianos.
Llego el tiempo en que se levantaron en armas uno contra el otro.
Los murienos creían que la evolución, tiene su propio ritmo de desarrollo.
Los Atlantes sostenían que otras civilizaciones, menores evolucionan cuando son controladas, por civilizaciones altamente evolucionadas recordemos, que los Atlantes eran mestizos mescla de dos razas una terrestres y la otra extraterrestre. Libro de Enoc.
Estas dos Razas se crearon muchos conflictos y, todo ello, los llevo a la guerra donde se usaron armas de una tecnología nuclear causando enorme daños de ambas partes. Las dos civilizaciones cayeron a niveles de cuarta dimensión, y posterior mente su frecuencia vibratoria bajo a la tercera dimensión.
La llegada de los señores de la llamas .llegaron a poder orden en la tierra, no ser así , los Atlantes serian destruidos con el propósito de mantener el proyecto establecido en este planeta , que es una escuela de vida donde los espíritu de otros mundos están llegando a la tierra para dar el gran salto a otras dimensiones superiores.
Los padres de esta raza mestiza de los Atlantes solicitaron a los señores de la llama le permitan revaluar la problemática y darles una oportunidad, es así que esta raza es trasladada al continente que estaba situado en el océano atlántico .La Atlántida era una agrupación de diez isla.
Así termino la guerra entre estas dos civilizaciones .al pasar el tiempo, los atlantes volvieron a causar problemas alterando la vibración del planeta tierra lo que causaría, futuramente un desastre mundial...
Los sabios fueron informados de todas esta cosas que pasarían, que el transcurso de 1,500 años su continente seria destruido y devorado por las aguas de mar.
Los Murianos solicitaron permiso, para construir, una ciudad, parte de la red subterránea que existes en diferente parte de la tierra.
Los Murianos (Lemurias) .Construyeron una ciudad llamada TELOS. Para albergar a una parte de la población humana Mu. Cuando llego el tiempo. El continente fue destruido, muchos no llegaron a los recintos preparados para ser habitado.
Los grandes maestros, encargaron a diferentes sacerdotes, viajar a diferentes continentes para buscar un lugar para proteger sus tradiciones y ciencia. Un maestro sacerdote Amaru Meru y grupo de sacerdotes , que viaje a américa para buscar un lugar seguro ,para llevar sus tesoros más apreciados los registros históricos de la historia de la humanidad ,y el Disco Sol que se encontraba en el templo en la parte más sagrado de lo sagrado.
Cerca de un lago que se había formado por aquellos tiempos en la zona entre Perú y Bolivia .Cerca de este lago sagrado , existe una Fraternidad que estaba en los planos físico en aquellos tiempo hoy en día se encuentra en otra frecuencia vibratoria . La hermandad de los siete rayos, aquí se depositaron muchos de archivos y registros de la cultura Mu, en esta fraternidad se prepararon la recibir el grandioso Disco Sol de Oro, emblema simbólico del sol central.
Este disco sol tenia diferentes propiedades atraves de sus diferentes sonidos, es tambien un porta inter dimensional.
Cuando el continente fue destruido, muchas personas, no lograron llegar a la cuidad subterránea de Telos (Monte Shasta) a tiempo, cuando el cataclismo ocurrió sabia habían logrado llegar un promedio de 25,000 .Personas llegaron al interior de la montaña, lográndose salvarse.
Monte Shasta es una montaña muy majestuosa ubicada en el extremo norte de la cadena de montañas de la Sierra Nevada en el Condado Siskiyou, en el Norte de California. Shasta es un volcán extinguido a 14,162 pies sobre el nivel del mar, y es el volcánico más grande en Estados Unidos.
Sobrevivientes de la Antigua Raza MU (Lemuria) en Shasta hay una gigantesca pirámide púrpura en el plano etérico.
Muchos de los, grandes sacerdotes sabios, no lograron salvarse .prefirieron mantenerse en sus puestos, en su creencias, orando y mantra lisando, los sonidos sagrados, mientras el agua llegaban a las casa. Una de las cosas muy interesantes es que los Mu veían a la muerte con un tránsito a otra vida ..

David Icke - Gnosticismo - Los Arcontes (The Archons) Video





David Icke - Gnosticismo - Los Arcontes (The Archons)

David Icke, habla sobre los textos gnósticos hallados en Egipto, dónde hablan de un dios (demiurgo) que creó este falso mundo ilusorio, y de sus sirvientes (arcontes).

viernes, 20 de octubre de 2017

El origen y la Evolución de la Razas por Rodrigo Romo Parte 1 VIDEO



El origen y la Evolución de la Razas por Rodrigo Romo Parte 1

LOS PREDADORES QUE NOS COMEN DESDE LA SOMBRAS: CARLOS CASTANEDA

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El famoso Antropólogo y escritor Carlos Castaneda, ya nos hablaba en sus obras basadas en las enseñanzas de su chamán Don Juan Matus, que la humanidad vive confinada en una granja de la que unos seres llamados "Los Pedradores" se alimentan del hombre, absorbiendo sus energías sutiles desprendidas bajo estados alterados. Castaneda revela las claves para dejar de ser un alimentos de estos, hasta ahora considerados, "Dioses". En este video-programa, David Parcerisa nos recuerda algunos fragmentos de sus obras. Sencillamente increíbles.



El famoso Antropólogo y escritor Carlos Castaneda, ya nos hablaba en sus obras basadas en las enseñanzas de su chamán Don Juan Matus, que la humanidad vive confinada en una granja de la que unos seres llamados "Los Pedradores" se alimentan del hombre, absorbiendo sus energías sutiles desprendidas bajo estados alterados. Castaneda revela las claves para dejar de ser un alimentos de estos, hasta ahora considerados, "Dioses". En este video-programa, David Parcerisa nos recuerda algunos fragmentos de sus obras. Sencillamente increíbles.

miércoles, 18 de octubre de 2017

Saga Anunnaki 3(by Bertus): Los Arcontes y la Gran Guerra de Orión (Reeditado) Video


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Saga Anunnaki 3(by Bertus): Los Arcontes y la Gran Guerra de Orión (Reeditado)
La creación adámica llenó de cólera a las razas reptiles que junto con la rebelión de algunos hijos paradisíacos comenzó la caza al humano, creando además una raza terrible: Los Arcontes. Se desencadena así la Gran Guerra de Orión.
VERSIÓN REEDITADA:
- Mejorada la calidad del audio
- Adicción de nueva información sobre los hijos paradisíacos rebeldes, así como del origen mismo del sistema solar como parte de un sistema trinario, además de la génesis de lo que sería mucho tiempo después nuestro satélite, la Luna.

domingo, 15 de octubre de 2017

¿Qué es la Muerte?


¿Qué es la Muerte?
Víctor Salazar Soto
Caballeros de la Orden del Sol

Nacemos para morir, morimos para volver a nacer. Es el ciclo de la vida. A lo que le llaman la rueda de sansara en las tradiciones de la india, es el ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación sujeta a la ley de causa y efecto Y, en cada vida aprendemos y nos desarrollamos, sólo podía interrumpirse este proceso atreves del autoconocimiento.
El gran triunfo de los seres humanos es dar ese paso consiente de la razón de ser, porque estás aquí.
Quien eres tú de dónde vienes y Asia donde vas, muchas veces pedimos nacer en una familia determinada en otros caso somos puestos a nacer donde nuestro karma nos pone para aprender, lo que debimos aprender en la vida Pasada, no involucionamos solo hay estancamiento. Eventual y proceso de evolución el lazo familiar no se rompe, atreves de los ciclo evolutivos la familia se va integrando, ya que somos parte de una solo esencia. .
La muerte no existe solo transmutamos y evolucionamos.
Caballeros de la Orden del Sol

El Miedo


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El miedo .
Víctor Salazar.
Caballeros de la Orden del Sol

Si no somos libres mentalmente es porque espiritualmente estamos atados, y si estamos atados espiritualmente estamos atados mental y físicamente
El miedo nos sierra el camino a la libertad, porque no sabemos discernir


La iniciacion . Victor Salazar Soto .



La iniciacion.

Victor Salazar Soto .

Caballeros de la Orden del Sol.

La vida es un camino constante de aprendizaje y renovación. Cuenta la historia que los caminos iniciáticos era toda una vida de preparación del profano, eran duras pruebas, antes de dar el paso.
El maestro examinaba al profano, preguntándole sus intenciones, de entrar a la escuela, sus obligaciones, tenía que ser un hombre libre y de buenas costumbres. No esclavo de sus pasiones profanas, pero también habían profanos recomendados por algunos maestro, por su sapiencia, esto se entendía que eran espíritus viejos, que estaban en tránsito en este mundo, y que era el tiempo de ser parte de la fraternidad, para el proseguir en el camino de evolución. Pero tenía que someterse al ritual, como cualquier otro profano que había tocado la puerta de la escuela iniciática.
La fraternidad centra su foco de luz en diferentes países, para que en un tiempo prudente .Los seres humanos, despierte de la irrealidad, y sean consiente de sus verdades.
La vida es un constante camino de evolución de retorno a la fuente. No hay dos ni tres todo proviene del uno primordial,

sábado, 14 de octubre de 2017

La vibración crea nuestra realidad física, nada está inmóvil, todo se mueve.



La vibración crea nuestra realidad física, nada está inmóvil, todo se mueve.

Víctor Salazar Soto

Caballeros de la Orden del Sol.

El tiempo y el espacio, como una imagen virtual holográfica dentro de una aparente realidad,son herramientas de nuestra comprensión

El espacio entre la causa y el efecto, entre la expansión y el propósito.
La mente como estructura, es la que sostiene el universo en que vivimos,
El tiempo es movimiento dentro de un círculo como punto de referencia para las experiencias en que vivimos día a día.

La vibración crea nuestra realidad física, y le permite manifestarse en diferentes formas. La vibración es el sonido que emite colores en diferentes frecuencias de emanaciones y va creando
Cada forma de vida, en los diferentes planos de existencia tiene su propia forma de vibrar
La muerte como experiencia de tránsito es otra forma de vida .La vibración de cierta frecuencia tambien puede afectar tu salud física y mental
Si la frecuencia de tu cuerpo es 62 MHz, se mantendrá sano de enfermedades, es muy importante practicar, meditación, relajación aprender a concentrase y armonizar nuestros cuerpos sutiles,
Los siete cuerpos energéticos
Las 7 chacras tienen una muy íntima relación con los 7 cuerpos.
1.- Físico, 2.- Entérico, 3.- Astral, 4.- Mental, 5.- Causal o de la Voluntad, 6.- alma y 7.- El Espíritu.
así estarán entre lazados, estos 7 cuerpos , en los tres universos , espíritu la mente y físico .
Las 7 leyes universales o Los principios cósmicos.

1. El Principio de Mentalismo.
Todas las existencias en el Universo son Mental.
2. Principio de Correspondencia.
Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba, Todo tiene que ver con todo en un plano arquetípico
3. Principio de Vibración.
El pensamiento es vibración está a subes es sonido que produce diferentes emanaciones de colores, Nada está inmóvil; todo se mueve.
4. El Principio de Polaridad.
Todo es doble, tiene su opuesto, los opuestos son lo mismo, toda oposición puede reconciliarse, la naturaleza Dios es infinita, es Padre y Madre a la vez.
5. Principio del Ritmo.
Todo flujo y reflujo, como las ondas, Todo tiene sus períodos de avance y retroceso
6. El Principio de Causa y Efecto.
Todo tiene una causa, no hay causa sin efecto, ni efecto que no tenga una causa.
7. El Principio de Generación.
Principio de Polaridad, opuesto, el principio masculino y el principio femenino.
Para que nuestros cuerpos vibren armónicamente hay que cuidarlo, completarlo con una alimentación si se puede, vegetariana tratar de eliminar los alimentos tóxicos, como la comida chatarra...
Caballeros de la Orden del Sol.

René Descartes





René Descartes

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés. Después del esplendor de la antigua filosofía griega y del apogeo y crisis de la escolástica en la Europa medieval, los nuevos aires del Renacimiento y la revolución científica que lo acompañó darían lugar, en el siglo XVII, al nacimiento de la filosofía moderna.


René Descartes

El primero de los ismos filosóficos de la modernidad fue el racionalismo; Descartes, su iniciador, se propuso hacer tabla rasa de la tradición y construir un nuevo edificio sobre la base de la razón y con la eficaz metodología de las matemáticas. Su «duda metódica» no cuestionó a Dios, sino todo lo contrario; sin embargo, al igual que Galileo, hubo de sufrir la persecución a causa de sus ideas.

Biografía

René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), por entonces uno de los más prestigiosos de Europa, donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud. Los estudios que en tal centro llevó a cabo tuvieron una importancia decisiva en su formación intelectual; conocida la turbulenta juventud de Descartes, sin duda en La Flèche debió cimentarse la base de su cultura. Las huellas de tal educación se manifiestan objetiva y acusadamente en toda la ideología filosófica del sabio.

El programa de estudios propio de aquel colegio (según diversos testimonios, entre los que figura el del mismo Descartes) era muy variado: giraba esencialmente en torno a la tradicional enseñanza de las artes liberales, a la cual se añadían nociones de teología y ejercicios prácticos útiles para la vida de los futuros gentilhombres. Aun cuando el programa propiamente dicho debía de resultar más bien ligero y orientado en sentido esencialmente práctico (no se pretendía formar sabios, sino hombres preparados para las elevadas misiones políticas a que su rango les permitía aspirar), los alumnos más activos o curiosos podían completarlos por su cuenta mediante lecturas personales.

Años después, Descartes criticaría amargamente la educación recibida. Es perfectamente posible, sin embargo, que su descontento al respecto proceda no tanto de consideraciones filosóficas como de la natural reacción de un adolescente que durante tantos años estuvo sometido a una disciplina, y de la sensación de inutilidad de todo lo aprendido en relación con sus posibles ocupaciones futuras (burocracia o milicia). Tras su etapa en La Flèche, Descartes obtuvo el título de bachiller y de licenciado en derecho por la facultad de Poitiers (1616), y a los veintidós años partió hacia los Países Bajos, donde sirvió como soldado en el ejército de Mauricio de Nassau. En 1619 se enroló en las filas del Maximiliano I de Baviera.

Según relataría el propio Descartes en el Discurso del Método, durante el crudo invierno de ese año se halló bloqueado en una localidad del Alto Danubio, posiblemente cerca de Ulm; allí permaneció encerrado al lado de una estufa y lejos de cualquier relación social, sin más compañía que la de sus pensamientos. En tal lugar, y tras una fuerte crisis de escepticismo, se le revelaron las bases sobre las cuales edificaría su sistema filosófico: el método matemático y el principio del cogito, ergo sum. Víctima de una febril excitación, durante la noche del 10 de noviembre de 1619 tuvo tres sueños, en cuyo transcurso intuyó su método y conoció su profunda vocación de consagrar su vida a la ciencia.


Supuesto retrato de Descartes

Tras renunciar a la vida militar, Descartes viajó por Alemania y los Países Bajos y regresó a Francia en 1622, para vender sus posesiones y asegurarse así una vida independiente; pasó una temporada en Italia (1623-1625) y se afincó luego en París, donde se relacionó con la mayoría de científicos de la época.

En 1628 decidió instalarse en Holanda, país en el que las investigaciones científicas gozaban de gran consideración y, además, se veían favorecidas por una relativa libertad de pensamiento. Descartes consideró que era el lugar más favorable para cumplir los objetivos filosóficos y científicos que se había fijado, y residió allí hasta 1649.

Los cinco primeros años los dedicó principalmente a elaborar su propio sistema del mundo y su concepción del hombre y del cuerpo humano. En 1633 debía de tener ya muy avanzada la redacción de un amplio texto de metafísica y física titulado Tratado sobre la luz; sin embargo, la noticia de la condena de Galileo le asustó, puesto que también Descartes sostenía en aquella obra el movimiento de la Tierra, opinión que no creía censurable desde el punto de vista teológico. Como temía que tal texto pudiera contener teorías condenables, renunció a su publicación, que tendría lugar póstumamente.

En 1637 apareció su famoso Discurso del método, presentado como prólogo a tres ensayos científicos. Por la audacia y novedad de los conceptos, la genialidad de los descubrimientos y el ímpetu de las ideas, el libro bastó para dar a su autor una inmediata y merecida fama, pero también por ello mismo provocó un diluvio de polémicas, que en adelante harían fatigosa y aun peligrosa su vida.



Descartes proponía en el Discurso una duda metódica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la época, aunque, a diferencia de los escépticos, la suya era una duda orientada a la búsqueda de principios últimos sobre los cuales cimentar sólidamente el saber. Este principio lo halló en la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa formulación «pienso, luego existo». Sobre la base de esta primera evidencia pudo desandar en parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios el garante último de la verdad de las evidencias de la razón, que se manifiestan como ideas «claras y distintas».

El método cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias y disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las ideas simples, que se presentan a la razón de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por síntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relación establecida entre ideas simples la misma evidencia de éstas. Los ensayos científicos que seguían al Discurso ofrecían un compendio de sus teorías físicas, entre las que destaca su formulación de la ley de inercia y una especificación de su método para las matemáticas.

Los fundamentos de su física mecanicista, que hacía de la extensión la principal propiedad de los cuerpos materiales, fueron expuestos por Descartes en las Meditaciones metafísicas (1641), donde desarrolló su demostración de la existencia y la perfección de Dios y de la inmortalidad del alma, ya apuntada en la cuarta parte del Discurso del método. El mecanicismo radical de las teorías físicas de Descartes, sin embargo, determinó que fuesen superadas más adelante.

Conforme crecía su fama y la divulgación de su filosofía, arreciaron las críticas y las amenazas de persecución religiosa por parte de algunas autoridades académicas y eclesiásticas, tanto en los Países Bajos como en Francia. Nacidas en medio de discusiones, las Meditaciones metafísicas habían de valerle diversas acusaciones promovidas por los teólogos; algo por el estilo aconteció durante la redacción y al publicar otras obras suyas, como Los principios de la filosofía (1644) y Las pasiones del alma (1649).


Descartes con la reina Cristina de Suecia

Cansado de estas luchas, en 1649 Descartes aceptó la invitación de la reina Cristina de Suecia, que le exhortaba a trasladarse a Estocolmo como preceptor suyo de filosofía. Previamente habían mantenido una intensa correspondencia, y, a pesar de las satisfacciones intelectuales que le proporcionaba Cristina, Descartes no fue feliz en "el país de los osos, donde los pensamientos de los hombres parecen, como el agua, metamorfosearse en hielo". Estaba acostumbrado a las comodidades y no le era fácil levantarse cada día a las cuatro de la mañana, en plena oscuridad y con el frío invernal royéndole los huesos, para adoctrinar a una reina que no disponía de más tiempo libre debido a sus obligaciones. Los espartanos madrugones y el frío pudieron más que el filósofo, que murió de una pulmonía a principios de 1650, cinco meses después de su llegada.

La filosofía de Descartes

Descartes es considerado como el iniciador de la filosofía racionalista moderna por su planteamiento y resolución del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice su certeza, y como el filósofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolástica. En el Discurso del método (1637), Descartes manifestó que su proyecto de elaborar una doctrina basada en principios totalmente nuevos procedía del desencanto ante las enseñanzas filosóficas que había recibido.

Convencido de que la realidad entera respondía a un orden racional, su propósito era crear un método que hiciera posible alcanzar en todo el ámbito del conocimiento la misma certidumbre que proporcionan en su campo la aritmética y la geometría. Su método, expuesto en el Discurso, se compone de cuatro preceptos o procedimientos: no aceptar como verdadero nada de lo que no se tenga absoluta certeza de que lo es; descomponer cada problema en sus partes mínimas; ir de lo más comprensible a lo más complejo; y, por último, revisar por completo el proceso para tener la seguridad de que no hay ninguna omisión.


René Descartes

El sistema utilizado por Descartes para cumplir el primer precepto y alcanzar la certeza es «la duda metódica». Siguiendo este sistema, Descartes pone en tela de juicio todos sus conocimientos adquiridos o heredados, el testimonio de los sentidos e incluso su propia existencia y la del mundo. Ahora bien, en toda duda hay algo de lo que no podemos dudar: de la misma duda. Dicho de otro modo, no podemos dudar de que estamos dudando. Llegamos así a una primera certeza absoluta y evidente que podemos aceptar como verdadera: dudamos.

Pienso, luego existo

La duda, razona entonces Descartes, es un pensamiento: dudar es pensar. Ahora bien, no es posible pensar sin existir. La suspensión de cualquier verdad concreta, la misma duda, es un acto de pensamiento que implica inmediatamente la existencia del "yo" pensante. De ahí su célebre formulación: pienso, luego existo (cogito, ergo sum). Por lo tanto, podemos estar firmemente seguros de nuestro pensamiento y de nuestra existencia. Existimos y somos una sustancia pensante, espiritual.

A partir de ello elabora Descartes toda su filosofía. Dado que no puede confiar en las cosas, cuya existencia aún no ha podido demostrar, Descartes intenta partir del pensamiento, cuya existencia ya ha sido demostrada. Aunque pueda referirse al exterior, el pensamiento no se compone de cosas, sino de ideas sobre las cosas. La cuestión que se plantea es la de si hay en nuestro pensamiento alguna idea o representación que podamos percibir con la misma «claridad» y «distinción» (los dos criterios cartesianos de certeza) con la que nos percibimos como sujetos pensantes.

Clases de ideas

Descartes pasa entonces a revisar todos los conocimientos que previamente había descartado al comienzo de su búsqueda. Y al reconsiderarlos observa que las representaciones de nuestro pensamiento son de tres clases: ideas «innatas», como las de belleza o justicia; ideas «adventicias», que proceden de las cosas exteriores, como las de estrella o caballo; e ideas « ficticias», que son meras creaciones de nuestra fantasía, como por ejemplo los monstruos de la mitología.


René Descartes

Las ideas «ficticias», mera suma o combinación de otras ideas, no pueden obviamente servir de asidero. Y respecto a las ideas «adventicias», originadas por nuestra experiencia de las cosas exteriores, es preciso obrar con cautela, ya que no estamos seguros de que las cosas exteriores existan. Podría ocurrir, dice Descartes, que los conocimientos «adventicios», que consideramos correspondientes a impresiones de cosas que realmente existen fuera de nosotros, hubieran sido provocados por un «genio maligno» que quisiera engañarnos. O que lo que nos parece la realidad no sea más que una ilusión, un sueño del que no hemos despertado.

Del Yo a Dios

Pero al examinar las ideas «innatas», sin correlato exterior sensible, encontramos en nosotros una idea muy singular, porque está completamente alejada de lo que somos: la idea de Dios, de un ser supremo infinito, eterno, inmutable, perfecto. Los seres humanos, finitos e imperfectos, pueden formar ideas como la de "triángulo" o "justicia". Pero la idea de un Dios infinito y perfecto no puede nacer de un individuo finito e imperfecto: necesariamente ha sido colocada en la mente de los hombres por la misma Providencia. Por consiguiente, Dios existe; y siendo como es un ser perfectísimo, no puede engañarse ni engañarnos, ni permitir la existencia de un «genio maligno» que nos engañe, haciéndonos creer que es real un mundo que no existe. El mundo, por lo tanto, también existe. La existencia de Dios garantiza así la posibilidad de un conocimiento verdadero.

Esta demostración de la existencia de Dios constituye una variante del argumento ontológico empleado ya en el siglo XII por San Anselmo de Canterbury, y fue duramente atacada por los adversarios de Descartes, que lo acusaron de caer en un círculo vicioso: para demostrar la existencia de Dios y así garantizar el conocimiento del mundo exterior se utilizan los criterios de claridad y distinción, pero la fiabilidad de tales criterios se justifica a su vez por la existencia de Dios. Tal crítica apunta no sólo a la validez o invalidez del argumento, sino también al hecho de que Descartes no parece aplicar en este punto su propia metodología.

Res cogitans y res extensa

Admitida la existencia del mundo exterior, Descartes pasa a examinar cuál es la esencia de los seres. Introduce aquí su concepto de sustancia, que define como aquello que «existe de tal modo que sólo necesita de sí mismo para existir». Las sustancias se manifiestan a través de sus modos y atributos. Los atributos son propiedades o cualidades esenciales que revelan la determinación de la sustancia, es decir, son aquellas propiedades sin las cuales una sustancia dejaría de ser tal sustancia. Los modos, en cambio, no son propiedades o cualidades esenciales, sino meramente accidentales.


René Descartes

El atributo de los cuerpos es la extensión (un cuerpo no puede carecer de extensión; si carece de ella no es un cuerpo), y todas las demás determinaciones (color, forma, posición, movimiento) son solamente modos. Y el atributo del espíritu es el pensamiento, pues el espíritu «piensa siempre». Existe, por lo tanto, una sustancia pensante (res cogitans), carente de extensión y cuyo atributo es el pensamiento, y una sustancia que compone los cuerpos físicos (res extensa), cuyo atributo es la extensión, o, si se prefiere, la tridimensionalidad, cuantitativamente mesurable en un espacio de tres dimensiones. Ambas son irreductibles entre sí y totalmente separadas. Es lo que se denomina el «dualismo» cartesiano.

En la medida en que la sustancia de la materia y de los cuerpos es la extensión, y en que ésta es observable y mesurable, ha de ser posible explicar sus movimientos y cambios mediante leyes matemáticas. Ello conduce a la visión mecanicista de la naturaleza: el universo es como una enorme máquina cuyo funcionamiento podremos llegar a conocer mediante el estudio y descubrimiento de las leyes matemáticas que lo rigen.

La comunicación de las sustancias

La separación radical entre materia y espíritu es aplicada rigurosamente, en principio, a todos los seres. Así, los animales no son más que máquinas muy complejas. Sin embargo, Descartes hace una excepción cuando se trata del hombre. Dado que está compuesto de cuerpo y alma, y siendo el cuerpo material y extenso (res extensa), y el alma espiritual y pensante (res cogitans), debería haber entre ellos una absoluta incomunicación.

No obstante, en el sistema cartesiano esto no ocurre, sino que el alma y el cuerpo se comunican entre sí, no al modo clásico, sino de una manera singular. El alma está asentada en la glándula pineal, situada en el encéfalo, y desde allí rige al cuerpo como «el nauta rige la nave», por medio de los espíritus animales, sustancias intermedias entre espíritu y cuerpo a manera de finísimas partículas de sangre, que transmiten al cuerpo las órdenes del alma. La solución de Descartes no resultó satisfactoria, y el llamado problema de la comunicación de las sustancias sería largamente discutido por los filósofos posteriores.

Su influencia

Tanto por no haber definido satisfactoriamente la noción de sustancia como por el franco dualismo establecido entre las dos sustancias, Descartes planteó los problemas fundamentales de la filosofía especulativa europea del siglo XVII. Entendido como sistema estricto y cerrado, el cartesianismo no tuvo excesivos seguidores y perdió su vigencia en pocas décadas. Sin embargo, la filosofía cartesiana se convirtió en punto de referencia para gran número de pensadores, unas veces para intentar resolver las contradicciones que encerraba, como hicieron los pensadores racionalistas, y otras para rebatirla frontalmente, como los empiristas.



Así, el filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz y el holandés Baruch Spinoza establecieron formas de paralelismo psicofísico para explicar la comunicación entre cuerpo y alma. Spinoza, de hecho, fue aún más lejos, y afirmó que existía una sola sustancia, que englobaba en sí el orden de las cosas y el de las ideas, y de la que la res cogitans y la res extensa no eran sino atributos, con lo que se llegaba al panteísmo.

Desde un punto de vista completamente opuesto, los empiristas británicos Thomas Hobbes y John Locke negaron que la idea de una sustancia espiritual fuera demostrable; afirmaron que no existían ideas innatas y que la filosofía debía reducirse al terreno de lo conocido por la experiencia. La concepción cartesiana de un universo mecanicista, en fin, influyó decisivamente en la génesis de la física clásica, fundada por Newton.

No resulta exagerado afirmar, en suma, que si bien Descartes no llegó a resolver muchos de los problemas que planteó, tales problemas se convirtieron en cuestiones centrales de la filosofía occidental. En este sentido, la filosofía moderna (racionalismo, empirismo, idealismo, materialismo, fenomenología) puede considerarse como un desarrollo o una reacción al cartesianismo.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/descartes.htm

Baruch de Spinoza




Baruch de Spinoza


(Amsterdam, 1632 - La Haya, 1677) Filósofo neerlandés. Hijo de judíos españoles emigrados a los Países Bajos, estudió hebreo y la doctrina del Talmud. Cursó estudios de comercio y teología, pero, por la fuerte influencia que ejercieron sobre él los escritos de Descartes y Hobbes, se alejó del judaísmo ortodoxo. Su crítica racionalista de la Biblia provocó que fuese por último excomulgado por los rabinos en 1656; Spinoza se retiró entonces a las afueras de Amsterdam, donde trabajó como pulidor de lentes.


Spinoza

Durante este período escribió un Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad, y parece que también la obra De la reforma del entendimiento y un polémico Tratado teológico-político, aunque se publicarían más tarde. En 1673 renunció a una cátedra en Heidelberg para mantener su independencia intelectual. En 1675 terminó su obra más importante, la Ética demostrada según el orden geométrico, iniciada catorce años antes y que no se publicaría hasta su muerte, en 1677. También por esta época emprendió la redacción del Tratado político, que quedó inconcluso.

La filosofía de Baruch Spinoza parte de la identificación de Dios con la naturaleza (Deus sive natura), y representa el mayor exponente moderno del panteísmo. Llevó al extremo los principios del racionalismo, y dedujo toda su filosofía de la definición de sustancia como «aquello que es en sí mismo y se concibe por sí mismo», por lo que sólo podía existir una sustancia, la divina.

La mente humana conoce sólo dos «atributos» o formas de aparecer de Dios, el pensamiento y la extensión, aunque sus atributos deben ser infinitos. Los individuos son a su vez modos, determinaciones concretas, de los atributos. Este monismo radical resuelve el problema cartesiano de la relación entre pensamiento y extensión, pues son sólo formas de presentarse la sustancia divina, así como el conflicto entre libertad y necesidad, que se identifican desde el punto de vista de Dios, pues es libre como natura naturans (en cuanto causa) y determinado en cuanto natura naturata (en cuanto efecto). Desde el punto de vista del hombre, la libertad individual es una ilusión.

Spinoza destacó tres géneros de conocimiento humano: en el primero, el hombre es esclavo de las pasiones y sólo percibe los efectos o signos e ignora las causas; en el segundo, la razón elabora ideas generales o nociones comunes que permiten a la conciencia acercarse al conocimiento de las causas, y aprende a controlar las pasiones; en el tercer género, el hombre accede a una intuición totalmente desinteresada, pues conoce desde el punto de vista de Dios (sub specie aeternitatis), ajeno a sí mismo como individuo y por tanto sin que le perturben las pasiones individuales. En esta contemplación se identifican lo singular y lo eterno, y se percibe la presencia de todo en todo, intuición en la que se cifra la única felicidad posible.

En el terreno político, Spinoza rechazó el concepto de moral, por considerar que implicaba una desvalorización de lo real en nombre de un ideal trascendente. Todos los seres se guían por el principio de autoconservación, sobre el cual se edifica el Estado como limitación consensual de los derechos individuales. Sin embargo, lo que el individuo busca en el Estado es la conservación propia, por lo que puede revolverse contra él en caso de que no cumpla esta función («Dios crea individuos, no naciones»).



En la medida en que la ley limita el poder de cada uno mediante un sistema de recompensas y castigos, la política descansa necesariamente en pasiones tristes (temor, seguridad). La principal preocupación política de Spinoza fue: ¿por qué los hombres combaten por su esclavitud como si se tratara de su libertad? Aunque la democracia es el mejor de los regímenes políticos, pues tiende a sustituir las pasiones tristes por el amor a la libertad y favorece el acceso al estado de razón, sólo se llega al tercer género de conocimiento por la vía individual y privada.

La filosofía de Spinoza generó un importante rechazo en su tiempo, aunque un siglo más tarde sería recuperada y ejercería una importante influencia no sólo en el terreno de la metafísica, sino entre poetas románticos como Shelley y Wordsworth. Spinoza no perteneció a ninguna escuela, y resulta difícil destacar al nivel que merecen la profunda originalidad y la independencia de su pensamiento.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/spinoza.htm

jueves, 12 de octubre de 2017

El llamado. El despertar del nuevo tiempo.



El llamado. El despertar del nuevo tiempo.

Víctor Salazar Soto

Caballeros de la Orden del Sol.

En los años maravillosos del 60 y 70 muchos jóvenes de todo el mundo, sintieron un llamado de la madre cósmica, para cumplir los trabajos de apoyar a despertar a la humanidad.
Para encontrar los centros magnéticos de la tierra (Chakras) y reactivarlos para que los lugares sagrado vuelvan a transmitir las frecuencias de reconexión del ser humano con la tierra.
Las nuevas energías que ingresas a la tierra, son renovadoras que ayudaran a la evolución de nuestro mundo, en tránsito a una nueva frecuencia vibratoria, de una cuarta dimensión.
La resonancia de la tierra. Schumann (Los registros akasicos .) Esta frecuencia que su vibración era de 7.8 Hertz. En el año 1980 ha aumentado su frecuencia a 12 Hertz. Lo cual hace que el tiempo se ha acelerado de las 24 hora por día, se ha convertido en 16 horas por día, esto implica que el cuerpo está cambiando su frecuencia vibratoria y las nuevas generaciones tiende a ser síquicos
Este compromiso que se dio en otro tiempo ,y que hoy nuevamente nos volvemos a rencontrarnos en este momento de la historia de la humanidad, se abre paso en tránsito de una generación que pasa, a una nueva para aportar lo mejor de nosotros
El máximo esfuerzo de amor, en un compromiso, que no te daría ninguna retribución económica, solo el compromiso, libre de ser parte de un proyecto, que involucro a miles de jóvenes en aquellos tiempos, por un futuro mejor.
El llamado no tiene tiempo ni edad, solo es el momento adecuado, el tiempo más apropiado es tu llamado..
Asi sea.

Yachay . El Camino del Conocimiento.


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Yachay : El Camino del Conocimiento.
Victor Salazar Soto.
Caballeros de la Orden del Sol.

Para conectarse con el conocimiento (el camino de ya chay) debes sentir la frecuencia en el corazón, ( en la frecuencia del corazón ,mora el espíritu ,no en la parte física. ) está frecuencia se extenderá en todo tu ser ,en tu mente ,en tu cuerpo , cuando el alumno se prepara llega el Maestro.
La madre naturaleza se manifiestas , dándote la información que necesita para ese momento, cuando estas en el camino.
Somos espíritus viejos que ha recorrido, en el tiempo de la vida, para llegar al punto de partida.
El sol central, que es de color violeta índigo irradia con más fuerza su energía, afectando nuestro universo. La frecuencia o energías que llegan a la tierra son neutras, si estas en el camino de la espiritualidad te ayudan a desarrollar, pero si tu vida es un caos eso se acrecentara más. La naturaleza te pondrá al borde del precipicio, para que des el salto del cambio, de ser así, serás lo que pienses. Si tu vida es un caos, todo lo que te rodea será igual, un caos.
El planeta tierra es una escuela que están llegando espíritus viejos, de diferentes mundos a pasar el examen de tránsito .llegara el tiempo en que la tierra no albergue seres humanos de tercera dimensión ya que el proceso de ascensión del planeta empezó el año 2012 en tránsito a cuarta dimensión. Los espíritus de tercera dimensión que no evolucionaron volverán a nacer en mundos de tercera dimensión así continuara su proceso evolutivo
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Foto del recuerodo en Marcahuasi Peru en los años 1985 -1990.
Marcahhuasi significa casa del tesoro .
uno va en busqueda del conocimiento
Así de simple .Tu eres lo que piensas.
No hay dos iguales que tú .Eres único y especial.
Fuiste creo en el Amor, entonces tu eres eso
Víctor Salazar .
Caballeros de la Orden del Sol

¿Que es el Nombre Cósmico?



El nombre cósmico es el sonido que irradia nuestro cuerpo físico.

Victor Salazar Soto.
¿Que es el Nombre Cósmico?

Desde el inicio de los tiempos,  se dio un proceso de expansión, emitiendo un sin fin de sonidos, así se inició en todas las dimensiones ,y en cada una de ellas se desarrollaron formas de vida ,
en la existencia hay espacios intermedios pero no hay vacíos ,todos estas compenetrados, así están las dimensiones, es como los sonidos de la música ( canción ) se entremezclar armónicamente pero no se chocan entre ella cada una ocupa un espacio para interactuar en conjunto, ,aquí en la tierra hay diferentes formas de vida, desde que aparecemos en la existencia como seres individuales , en esta infinita existencia , hay algo que nos identifica, es tu nombre cósmico.
Cada ser es capaz de redescubrir, por diferente medios, su frecuencia vibratoria es una onda que lo identifica en todos sus existencias, en diferentes tiempos de vida, y en todas sus reencarnaciones la frecuencia siempre va hacer la misma.



Esta frecuencia vibratoria emite un sonido único, no hay dos iguales, el conocer esta frecuencia sería muy importante, ya que el pronunciarla constantemente en forma de mantra aumenta su vibración.

¿Como podemos recibir el nombre cósmico?.

Debemos asumir una verdadera toma de conciencia de nuestra realidad, que somos seres espirituales y para poder desarrollar el buen vivir en armonía con el medio ambiente en que vivimos es estar en armonía , primero consigo mismo y después con todo lo que te rodea, debemos aprende a armonizar nuestro cuerpo, aprendes a relajarnos y a meditar una vez que hemos hecho este proceso podría ser con esta pregunta ¿quién soy yo? , ¿Quién soy yo? reiteradas veces hasta que aquietamos estas  forma de pregunta, pronunciarla de repida a lenta, ¿Quién soy yo?
Hay algunos casa aislados que ciertas personas lo recibir en sueno y otros en como algunos grupo, como el grupo Misión Rama y otros grupos de contacto
Que es lo que ven estos seres al cual le llamamos los hermanos guía (extraterrestres) ven nuestra aura y los colores que irradia las personas que están en el camino espiritual tienen cierto colores que los identifican y su campo electrónicos son más grande
Un ejemplo del nombre cósmico.

Paramahansa Yogananda – Autobiografía de un Yogui

Capitulo XXXIV

“MATERIALIZACION DE UN PALACIO EN LOS HIMALAYAS”
dialogo entre Babaji y Lahiri Mahasaya, donde  babaji busca a Lahiri en el universo por el sonido.

Aquí Babaji busca a Lahiri Mahasaya con el sonido
“-Lahiri, ¡has venido! -El santo me hablaba afectuosamente en la lengua hindi-.
Descansa en esta cueva; fuí yo quien te llamó.
“Entré una pequeña gruta que contenía varias mantas de lana y algunos kamandulus
(cuencos de mendigo).
“-Lahiri, ¿no recuerdas ese asiento? -El yogi señaló una manta doblada que se hallaba
en un rincón.
“-No, señor. -Algo turbado por lo extraño de mi aventura, agregué-: Debo irme antes de
que caiga la noche. Tengo que hacer mañana en la oficina.
“El misterioso santo replicó, en inglés:
“-La oficina fue traída para ti, y no tú para la oficina.
“Me asombré de que este asceta del bosque no solamente hablara el inglés, sino que
supiera parafrasear las palabras de Cristo.
“-Veo que mi telegrama surtió efecto. -La observación del yogi era incomprensible para
mí; le pregunté por su significado.
“-Me refiero al telegrama que te trajo a estas desoladas regiones. Fuí yo quien
silenciosamente sugirió en la mente de tu superior que fueras trasladado a Ranikhet.
Cuando uno siente su unidad con los hombres, todas las mentes se convierten en
estaciones transmisoras al través de las cuales es posible trabajar a voluntad. -Luego, el
santo agregó gentilmente-: Lahiri, ¿estás seguro de que esta caverna no te es de ningún
modo familiar?.
“Mientras yo guardaba silencio, el sano se acercó y me dió un breve golpe en la frente.
Bajo este toque magnético, una caudalosa corriente atravesó mi cerebro, liberando los
dulces recuerdos de mi existencia anterior.
“-¡Ahora recuerdo! -Mi voz estaba casi ahogada por los sollozos de alegría-. ¡Es usted
mi guru Babaji, que desde siempre me ha pertenecido!. Muchas escenas del pasado se
presentan en mi mente; aquí mismo, en esta caverna, pase; muchos años de mi pasada
encarnación. -Mientras me abrumaban las inefables memorias, abracé, con los ojos
llenos de lágrimas, los pies de mi maestro.
“¡Durante más de tres décadas he esperado aquí a que vinieras, a que volvieras a mí! -
La voz de Babaji estaba henchida de amor celestial-. Tú te desvaneciste en las olas
tumultuosas de la vida más allá de la muerte. La varita mágica de tu Karma te tocó, y
desapareciste. Pero aun cuando tú me perdiste de vista, yo jamás dejé de verte a ti. Te
perseguí al través del luminoso mar astral, donde navegan los ángeles. Al través de
tinieblas, tormentas, mareas y luz, te seguí. Lo mismo que un ave que cuida a su hijuelo.
Cuando viviste tu término humano de existencia intrauterina, lo mismo que cuando
saliste a la luz en la forma de un niño, mis ojos no se separaban de ti. Cuando tu
diminuta forma adoptó la postura del loto, cubierta por las arenas de Nadia, durante tu
infancia, yo estaba invisiblemente presente, esperando siempre el advenimiento de este
día perfecto. Ahora, ya estás conmigo; ¡ea!, pues, aquí tienes tu cueva, la misma que
tanto amaste antaño. Siempre la he mantenido limpia y lista para ti. Aquí tienes tu
manta para el asana, sobre la cual acostumbrabas sentarte diariamente para henchir tu
corazón con Dios. ¡Mira, allí tienes tu cuenco, el mismo del que solías tomar el néctar
por mí preparado! ¡Mira cómo he mantenido el bronce bien pulido, a fin de que puedas
beber en él otra vez! ¿Entiendes ahora, amado mío?.
“-Mi guru, ¿qué puedo decir? -murmuré, con la voz temblorosa-: ¿Dónde ha oído nadie
semejante amor inmortal? -Largo tiempo contemplé, extático, mi tesoro eterno, mi guru
en la vida y en la muerte.

En la Biblia encontramos este bello pasaje: “A aquel que venciere, daré á comer del maná escondido, y le daré una piedrecilla blanca, y en la piedrecilla un nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.” (Apocalipsis -Capítulo 2 ,Versículo 17 )

Cuando un ser es iniciado en los sagrados misterios  recibe un nuevo nombre  por el maestro

Este a su ver le transmite una palabra secreta, de la boca del maestro al oído del aprendiz.

El nombre cósmico es el sonido que irradia nuestro cuerpo físico.
Asi sea.

Los Registros de la Historia de la Tierra.


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Los Registros de la Historia de la Tierra.

Víctor Salazar Soto

Caballeros de la Orden del Sol.

Existen los registros akasico, donde están los datos históricos de todos los seres vivientes que habitan en la tierra formando la historia de la humanidad.
Tambien existe físicamente estos registros de la historia de la humanidad.
Estos registros están guardados en lugares, al interior de la tierra en grandes cueva que fueron preparadas para ser habitada por las primeras humanidades y la llegada de seres venidos desde otros planetas a la tierra ,son libros físicos y cristales que guardan información visual, que narran toda la historia de nuestros antepasados desde los inicio de los primeros tiempos.
Están protegidos por los guardianes de los registros del planeta tierra. Esta información se dará en tu tiempo cuando el ser humano aiga alcanzado su nivel evolutivo que corresponde a su realidad en el universo. En la actualidad hay personas que logran conectarse con estos registros con el permiso de estos guardianes o en algunos caso, estos guardianes se conecta con cierta personas que han alcanzado una vibración que le permite acercarse a nosotros.
Caballeros de la Orden del Sol

La Libertad de Elegir.


La Libertad de Elegir.

Víctor Salazar Soto.

Caballeros de la Orden del Sol

Si crees que el dinero te da la libertad, te equivocas es todo lo contrario. El dinero te ata.
Pero si te das cuenta, de quien te dio ese bienestar, está bien disfrútalo, fue para que sepas administrarlo y sepas compartirlo con aquello que viven en desgracia, y necesitan de ti.
Quizás tienes la capacidad, de hacer crecer y multiplicar, porque se te dio esa capacidad.
En el devenir de la vida, se te presenta muchas opciones a seguir, pero en el camino que elegiste, hay una causalidad. La libertad total es solo un sueño, pero el día que despiertes, te unirás y desaparecerás en el infinito o al constante retorno.
¿Pero que es el infinito?. Quizás tu último gran salto, donde tú eres el principal actor de la comedia, que representas en el teatro de la vida.
Entonces, si tu salto lo das consciente, él logra mi grande de la vida es irse de este vida consciente de su realidad en tu ex pación infinita, donde tú eres parte de ella.
Quizás nuestra conciencia no lo entienda porque estamos aún en la materia, pero llegara el día que lo entienda. El hombre se descubre, cuando se mide con un obstáculo.
Todos somos UNO.
Asi sea.

miércoles, 11 de octubre de 2017

La Raza Humana y el Número 33.

La Raza Humana y el Número 33.

Víctor Salazar Soto .

Caballeros de a Orden del Sol.

En el principio del tiempos
lo que no, nos cuenta la historia .

El numero 33 representa la elevación de la consciencia humana para asumir su responsabilidad y compromisos, procurando lograr y mantener el equilibrio para proyectar equilibrio hacia los demás. También se relaciona con la ley universal de correspondencia, como es arriba así es abajo. Si queremos saber cómo funciona el universo, conozcámonos primero nosotros mismos; si deseamos que el mundo cambie, cambiemos primero nosotros. Esta clave nos recuerda que debemos tener a una espiritualidad práctica uniendo la tierra con el cielo
En el principio de los tiempos, nuestra existencia estaba, ya en el pensamiento del gran espíritu, que se expandía así toda su expansión, en su mente se crearon lo todo, lo que ve y no ve tus ojos.
La tierra estaba aún joven, los germen de la vida, existía ya en su espacio y tiempo.
Una constante existencia ilusoria, un sueño eterno .El tiempo es la existencia y el fin, pero de ella nacía una nueva forma.
Prepararon la tierra, y la acondicionaron aquellos que fueron enviados, estos ingenieros genéticos.
La tierra había sido desolada en su tercera existencia, fueron acondicionados, los mares para dar nacimiento a la forma física.
Cumplida su misión, llegaron los encargados de la segunda etapa, el apoyo al desarrolla de la especie, donde encarnarían los nuevas y viejos espíritus en este mundo, estaría un proceso donde la naturaleza, aportaría los cuerpos para estos espíritus, no fue de la noche a la mañana este proceso.
Cada tiempo tenía su espacio que en ella se desarrollaba una forma informe.
Hasta que el espíritu tome forma para ser un cuerpo individual, macho y hembra, aun convivio hasta que la naturaleza lo separo.
Y su forma evoluciono. Siego de su creación, camino por largo tiempo hasta que llego su momento más preciso, el tiempo había llegado, los astros se alinearon, para preparar a la madre tierra, extendió sus manos hacia el cielo y la tierra.
Entre enorme nubes de fuego y relámpagos , llegaron los señores de sudra ( Venus ) , estableciendo su poderosa nave, en el que un día fuese un gran océano ,lo que hoy es el desierto de gopi.la gran Hermandad Blanca, estableció allí como centro de luz al nuevo mundo, sería la escuela de instrucción.
Allí está el señor del mundo, el siempre joven,Sanat Kunara, el corsal, el anciano de los tiempos, el rey del mundo.
Los 32 mentores maestros de diferentes mundos, había llegado de diferentes constelaciones. Trabajarían hasta que el ser humano consiente de su verdadera realidad, acepte su compromiso, ante su creador, libre y consiente en todo sus sentidos, y se integra y pase a ser el número 33 en el nuevo tiempo.
El hombre físicamente aparece en la tercera raza, es el muriano (Lemuriano), y se desarrolla en la tercera sub raza, siendo así el 3. 3 ( tres punto tres )

Madre Cósmica.



Madre Cósmica.

Por: Víctor Salazar Soto

Caballeros de la Orden del Sol.

La Madre Cósmica es el creador. Es la fuente de la luz primordial en todo los tiempos es Madre y Padre. Pero no tiene género, es todo en uno , y esta representación es de la fuerza de la naturaleza y sus elementos, lo visible y no visible.
En todo en el mundo espiritual existen dos dimensiones ( 11, 12 - etreno o esencial ) .En el mundo mental tres dimensiones ( 10, 9 , 8 ) . Y mundo material siete dimensiones del ( 1 al 7 ) que nos pone en contacto con nuestro ser interno.
La madre tierra, representa el aspecto femenino del creador. Durante la edad media, los templarios recogieron los trabajos, y los asimilaron.
Los rituales de contacto, con la madre cósmica, atrá ves de la virgen negra, como símbolo que representa de la primera mujer la primera raza original de la tierra, la raza negra, tambien representa el sol como fuente de vida.
En los templos y entre los gnósticos, la ojiva simboliza la matriz de la madre, incluyendo el arco, represan de la catedral del alma.
El quinto vehículo sutil del ser humano y quinta dimensión de conocimiento, como base de la experiencia acumulada atreves de la reencarnación del alma espiritual.
Loa reyes sabios de las tres américa, un solo continente, fuente de vida para el planeta, su agua sus tierras
El hombre andino vivió consiente de su espacio, integrado atreves de un lazo que ataba, el cielo con la tierra. Proveedora de su sustento de su vida diaria. La mama pacha y a su padre el sol Taita Inti.

La Orden del Temple


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La Orden del Temple

Nacimiento de la Orden del Temple.

En 1096-1099 se desarrolla la I Cruzada, en la cual participa entre otros el Hugo de Payns.
En el año 1118, el caballero francés, llamado Hugo de Payens y el caballero flamenco Godofredo de Saint-Adhemar, decidieron impulsar la fundación de una orden monástica, cuya finalidad era la la custodia de los Peregrinos y a la guarda de los peligrosos caminos que conducían a los lugares de Peregrinación. La denominaron Orden de los Pobres Soldados de Cristo.
Hugo de Payns
Godofredo de Saint-Omer
Godofredo Bisol
Payén de Mont-Didier
Archembaud de Saint Aignant
Gondemar
Andrés de Montbard
Hugo de Champagne
Jacques de Rossal.

Contexto en el que aparece la Orden del Temple

En la Edad Media, aparece un arraigado y exacerbado sentimiento religioso.
Este sentimiento religioso, se une al ideal de la Caballería: de defensa de los más desfavorecidos y lucha por nobles causas.
La Iglesia, introduce conceptos como: La paz de Dios, La tregua de Dios e iluminados como Pedro el Ermitaño, predican y encandilan a las muchedumbre con la Recuperación de los Santos Lugares.
Las peregrinaciones a Roma, empiezan a ser sustituidas por las peregrinaciones a Jerusalén y Santiago de Compostela. Crean la una Guía Turística del Camino de Santiago de Ida y Vuelta, que es el Juego de la Oca. Recordamos que los Templarios, tenían prohibido jugar a los dados y ajedrez..
Los peregrinos estaban sometidos a la voluntad de los saltadores, al cobro de los Portazgos de los distintos reinos y los ataques de las alimañas. La toma de Jerusalén por los turcos, provoca la reacción del Papa Urbano II, que proclama el Concilio de Clermont (1905), donde expone las vejaciones a las que son sometidos los peregrinos y los peligros que amenazan a los Cristianos occidentales.
Urbano II, inicia el discurso con la frase "Deus Vult" (Dios lo quiere). Los Príncipes y Reyes de Europa, se adhieren al llamamiento y queda convocada la I Cruzada.
La I Cruzada se dirige a Jerusalén y lo toman en 1099. Se constituyen: los Condados de Edesa y Trípoli, el Principado de Antioquia y el Reino de Jerusalén.
En 1100, se proclama como Rey de Jerusalén a Balduino I

La I Cruzada, la gestación de la Orden

Las encandiladas predicaciones de Pedro el Ermitaño, consiguieron la la creación de la I Cruzada.
Pedro el Ermitaño, arrastro a la lucha por la liberación de los Santos Lugares a una muchedumbre entusiasta, pero sin preparación militar y sin organización, que feneció a las orillas del Bósforo.
Solo la intervención del ejercito Cruzado, formado por los francés y flamencos bajo el mando de Godofredo de Bouillon y su hermano Balduino, a los que se unieron los ejércitos de Roberto de Normandía, Roberto de Flandes, Raimundo de Saint Gilles, Bohemundo y Tancredo, consiguieron pasar por Constantinopla, cruzar Asia Menor y tomar Jerusalén en julio de 1099.

Las Reglas de la Orden del Temple

Bernardo de Caraval, definía en De Laude novae miliae, el espíritu que regiría la Orden:
La disciplina es constante y la obediencia es siempre respetada: se va y se viene a la señal de quien posee autoridad; se viste lo que el distribuye y no se va a buscar fuera alimentos ni vestiduras....
...llevan una vida en común sobria y alegre, sin hijos ni esposas...
...jamás se les encuentra ociosos ni curiosos
...Detestan los Dados y el Ajedrez
...No practican cacerías.
...lleva el pelo cortado al ras, nunca se peinan, raras veces se lavan, la barba hirsuta y descuidada...

Traslado al Templo de Salomón: Origen del Nombre de la Orden del Temple

El Rey Balduino I, había asentado su palacio en una Mezquita, que se había construido sobre la ruinas del Templo de Salomón y los Pobres compañero de Cristo ocupaban un patio contiguo.
En 1119, Balduino I, cambia su residencia a la Torre de David y los Pobres Compañero de Cristo, pasan a ocupar toda la mezquita que se levantaba sobre las Ruinas del templo de Salomón, pasando a denominarse, del: Templo y a sus caballeros Templarios.
Siguiendo la cita de Jacobo de Vitry:
Algunos caballeros, elegidos por Dios y ordenados a su servicio, renunciaron al siglo y se consagraron a Cristo.
Mediante solemnes votos pronunciados ante el Patriarca de Jerusalén, se comprometieron a defender a loa peregrinos contra los salteadores y los ladrones, a proteger los caminos y a servir en la caballería al Rey Soberano.
Observaron la pobreza, la castidad y la obediencia, según la regla de los canónigos regulares.
Sus jefes eran dos hombre venerables: Hugo de Payns y Godofredo de Saint-Omer.
En un principio, quienes tomaron tan santa decisión eran solamente nueve y durante 9 años sirvieron con ropas de seglar y se vistieron con lo que los fieles les dieron en limosna. El Rey, sus caballeros y el señor Patriarca se compadecieron de aquellos nobles hombres que habían abandonado todo por Cristo y les concedieron algunas propiedades y beneficios para atender sus necesidades y las de las almas de los donante.
Y como no tenían Iglesia o vivienda que les perteneciera, el rey los alojo en su palacio, cerca del templo del Señor.
El Abad y los canónigos regulares del templo les dieron, para las necesidades de su servicio, un terreno no lejos del palacio: por ese motivo se les llamó más tarde Templarios.

Regreso a Francia de Hugo de Payns. Creación de la Orden del Temple.

En 1128, Hugo de Payns, obtiene el permiso del Rey de Jerusalén, Balduino II, para oficializar la Orden.
Hugo de Payns regresa a Francia, acompañado por: Godofredo, Rolando, Joffroi Bisot, Payen de Montdidier y Archambaud de Saint-Amand.
Hugo de Champagne,(tío de Teobaldo de Brie, Conde de Champagne) no regreso a Francia, pero su amistad con Bernardo de Claraval, fue la clave, que permitió a Hugo de Payns, granjearse la amistad de Bernardo de Claraval.
Bernardo, demostró un interés desmesurado por el proyecto de Hugo de Payns y suyos son los frutos de la convocatoria de Concilio de Troyes.


Maestres de la Orden del Temple

Hugo de Payens (1118-1136)
Robert de Craon (1136-1146)
Evrard des Barrès (1147-1151)
Bernard de Tremelay (1151-1153)
André de Montbard (1154-1156)
Bertrand de Blanchefort o Blancfort(1156-1169)
Philippe de Milly (1169-1171)
Eudes de Saint-Amand (Odón de Saint-Amand)(1171-1179)
Arnaud de Torroja (Arnaldo de Torroja)(1180-1184)
Gérard de Ridefort (1185-1189)
Robert de Sablé (1191-1193)
Gilbert Hérail (1193-1200)
Phillipe de Plaissis (1201-1208)
Guillaume de Chartres (1209-1219)
Pedro de Montaigú (1219-1230)
Armand de Périgord (1232-1244)
Richard de Bures (1245-1247)
Guillaume de Sonnac (1247-1250)
Renaud de Vichiers (1250-1256) (0 1252???)
Thomas Bérard (1256-1273)
Guillaume de Beaujeu (1273-1291)
Thibaud Gaudin (1291-1292)
Jacques de Molay (1292-1314). Ultimo Gran Maestre

Símbolos Templarios
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La Cruz de doble Brazo, fue la cruz utilizada por la Orden, hasta que Eugenio III, le concedió a la Orden la Cruz Pateada.
La Cruz de la Ocho Beatitudes se adopto durante el maestrazgo de Roberto de Craon. La cruz se adapta a 8.

Cruces de la Orden del Temple

Cruz Temple Español Cruz Pate Cruz Ocho Beatitudes
Cruz de la Odrden del Temple Cruz Pate de la Orden del Temple Cruz Pate 8 beatitudes
Sellos y símbolos Templarios
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Sello Templario Sello Templario Bandera
Sello de la Orden del Temple
Sello Cristi Templo de la Orden del Temple
Bandera Templaria
La humildad y pobreza de Templarios, queda patente en el Sello y Símbolo usado por los Templarios: dos Caballeros templarios montados sobre una cabalgadura.
El sello, plasma la recogida y traslado de los peregrinos que iban a Jerusalén.
Los Templarios, venían con las cabalgaduras disponibles, a los puertos de Haifa y Tolomeida, a recoger a los Peregrinos que dirigían a Jerusalén. El reparto de cabalgaduras con los Peregrinos, exigía que dos Templarios compartieran una cabalgadura y cediesen la otra mitad de las cabalgaduras a los Peregrinos.
Este símbolo, del cual se han hecho múltiples interpretaciones, se ha usado para implicarles tendencias homosexuales, cuando representa: pobreza, humildad y ofrecimiento .
Los Caballeros Templarios, renunciaban a todo tipo de bienes personales, siendo la Orden la Propietaria de todos los Bienes.
Los Templarios, tenían prohibido compartir el caballo y las Reglas de la Orden,; estipulaban que cada Caballero Templario debía disponer de 3 caballos.


Las Reglas y concesión de Bulas Papales

Al regreso a Europa de Hugo de Payens, recibió la ayuda de Bernardo de Caraval, que intercedió a su favor ante el Papa y determinadas Cortes europeas.
Como resultado de estos contactos, se convoco en Francia el Concilio de Troyes, redactándose las Reglas de la Orden del Temple. Las Reglas de la Orden eran una adaptación de las de San Benito, adaptadas a la versión reformada por los Cistercienses
Se adopta el hábito blanco, y posteriormente se le añade la cruz roja.
A la Orden del Temple se le conceden las Bulas:
En 1139 se le concede la Omne datum optimum
En 1144 se le concede Milites Templi
En 1145 se le concede Militia Dei (1145)


Vestimenta y Armadura de los Templarios

La armadura de los Templarios, era muy ligera, comparada con las de la época, estaba orientada a conseguir una caballería ligera y una gran movilidad como infantería. La vestimenta, era muy completa y estaba preparada para soportar los rigores del frio y calor.
Aunque la vestimenta era buena, debemos tener en cuenta que no siempre era posible, que los caballeros templarios, procedentes de centro y norte de Europa, se adaptasen a las condiciones de extremo calor de los Santos Lugares, Egipto, Tánger o el Sur de la Península Ibérica.
1 camisote
1 calzones de hierro
1 casco de hierro
1 espada
1 escudo
1 maza turca
1 lanza
1 sobreveste
1 chaqueta de armas
3 cuchillos: daga, cuchillo para el pan y cuchillo de bolsillo
1 gualdrapas
2 pares de calzones
1 cinturón pequeño
1 chaleco con faldones por delante y detrás
1 chaqueta de piel
1 manto blanco de piel para las épocas de frio.
1 manto de paño, para las épocas de calor.
ropa de cama
escudillas
calderos
cubiertos par el hermano y escudero
1 bolsa forrajera para los caballos


Estructura Organizativa de la Orden del Temple

Capitulo. Era un Consejo compuesto por el Maestre y los hermanos de mayor experiencia y criterio. Cualquier decisión importante suponía convocar el Capitulo y su aprobación debía contar con el voto de la mayoría. Decisiones del Capitulo, eran: recepción de un nuevo Hermano, declaración de guerra, firma de armisticio, enajenación de bienes de la Orden,...
Maestre. Inicialmente el jefe de la Orden del Temple era el Gran Maestre de Jerusalén, pero mantenía el mismo rango que los demás Maestres de la Orden. El Papa Alejandro III, en su bula Omme datum optimum, define la nueva estructura de la Orden. La elección del Maestre, suponía la convocatoria del Capítulo con 12 miembros, elegidos mediante unas elecciones primarias, en la cual un comandante y un hermano, elegían a otros dos miembros del capitulo y estos a la vez a los siguientes miembros. Al Maestre electo se le entregaban los símbolos del: Bastón y el Látigo. Las Ordenes del Maestre, se consideraban como expresión de la voluntad de Dios. El Maestre, no podía disponer de los bienes de la Orden y solo le estaba permitido regalar: un caballo, un vaso de oro o plata, un manto de piel o una armadura. Estaba prohibido el regalo de lanzas y espadas. En campaña, el Maestre disponía de una tienda redonda sobre la que ondeaba la: bandera Blanca y Negra con la Cruz Roja de la Orden del Temple , a la que denominaban baucent
Senescal. Era el sustituto permanente del Maestre, debiendo asistir a todos los Capítulos. En campaña usaba las mismas insignias que el Maestre
Mariscal. era el jefe militar. Bajo sus Ordenes, se hallaban las armas y los caballos.
Comandantes. Encargados de proteger y cuidar a los peregrinos y sus monturas, garantizándoles seguridad y alimentos
Drapeir. Encargado del vestuario de los hermanos de la Orden. La Orden era muy escrupulosa con las ropas que identificaban a los Templarios y puede decirse, que muchos de los desmanes que se cometieron y asignaron a los Templarios, fueron cometidos por suplantadores, que usaban las ropas de la Orden.
Caballeros o Frates Milites. Los caballeros que hacían votos perpetuos, llevaban un manto blanco con una Cruz Roja. Llevaban el pelo corto y la barba hirsuta y descuidada. debajo del Manto y la armadura, llevaban camisa y calzoncillos, que tenían prohibido quitarse para dormir
Capellanes o Frates Capellanis. Los sacerdotes eran designados por un plazo fijo o a perpetuidad.
Sargentos o Escuderos Frates Servientes
Criados
Artesanos
Afiliados. Eran caballeros casados, que se aceptaban en la Orden, pero no podían residir en las casas Comunes de la Orden del Temple.


Ceremonia de recepción de los Nuevos Caballeros Templarios

Para entrar en la Orden del Temple, los caballeros debían escuchar, conocer y aceptar las Reglas de la Orden.
La ceremonia empezaba con una reunión del Capitulo, al neófito se le conducía a una sala aparte, cercana al Capitulo y se le vestía con una túnica blanca.
El Maestre, enviaba a dos caballeros, que le preguntaban:
Nombre
¿Porque deseas entrar en la Orden?.
¿Conoces las duras condiciones de la Orden?.
¿Estas dispuesto a Ingresar en la Orden?.
Los caballeros regresaban al Capitulo: Caballeros: Señor, hemos hablado con el hombre que aguarda y le hemos expuesto las durezas de nuestra Orden. Afirma, que desea ser siervo y esclavo de ella.
Maestre: Hacerle venir en nombre de Dios.
Capitulo: Si que venga en nombre de Dios.
El aspirante era llevado por los dos caballeros a la sala del Capitulo y se arrodillaba ante el Maestre:
Aspirante a Templario: Señor, me presento ante Dios , ante Vos y ante los Hermanos y os ruego, que en nombre de Dios y de Nuestra Señora, que me admitáis en vuestra Orden, para ser de ahora en adelante su siervo y esclavo.
Maestre: Hermano mucho pedís, ya que lo que veis de la Orden... Meditad, hermano si podréis soportar tantas durezas.
Aspirante a Templario: Las sufriré todas, con la ayuda de Dios.
El Maestre, ordenaba al aspirante salir del Capitulo y dirigiéndose al mismo proclamaba: Maestre: Si alguno de vosotros conociere alguna razón por la cual este hombre no tuviera derecho a ser un hermano, que la declare porque mejor será decirla ahora y no cuando él éste en nuestra presencia.
Si no había objeción, el Maestre preguntaba:
Maestre: ¿Queréis, pues, que le haga venir en nombre de Dios?
Capitulo: Si que venga en nombre de Dios.
Traían al aspirante al Capitulo y arrodillándose:
Aspirante a Templario: Señor, me presento ante Dios, ante Vos y ante los Hermanos y os ruego, que en nombre de Dios y de Nuestra Señora, que me admitáis en vuestra Orden , para ser de ahora en adelante su siervo y esclavo.
El Maestre procedía a interrogara al aspirante:
Maestre: ¿Sois Caballero?
Maestre: ¿Estáis sano de cuerpo?
Maestre: ¿Estáis casado?
Maestre: ¿Habéis estado casado?
Maestre: ¿Habéis pertenecido a otra Orden?
Maestre: ¿Tenéis deudas?
Si el interrogatorio era favorable, se pasaba a la jura de votos, que tomaba el Maestre:
Maestre: ¿Prometéis a Dios y a Nuestra Señora, que de ahora en adelante y durante todos los días de vuestra vida, obedeceréis al Maestre del Temple y a los que sean vuestros superiores?.
Maestre: ¿Prometéis a Dios ya Nuestra Señora, que de ahora en adelante y durante todos los días de vuestra vida, viviréis castamente?
Maestre: ¿Que viviréis sin nada propio?
Maestre: ¿Que respetareis lo buenos usos y costumbres de nuestra casa?.
Maestre: ¿Que ayudareis a conquistar la tierra Santa de Jerusalén?
Maestre: ¿Que no abandonareis esta Orden?
Aspirante a Templario: Si Señor, si Dios lo quiere.
A continuación el aspirante, pasaba a ser investido como Caballero y se le entrega:
El Manto blanco de la Orden del Temple.
La Cruz.
La Espada
El Maestre, le abrazaba dándose el ósculo fraternal.
A continuación se entonaba el salmo 133:
Mirad cuan bueno y cuan delicioso es habitar los hermanos igualmente en uno



La Orden del Temple: un cambio en la Edad Media

La Orden del Temple, fue un mártir de la Libertad y su avanzada concepción Social.
La Orden, fue condescendiente con otras concepciones religiosas, lo que les llevo en muchas ocasiones a ser considerados herejes u apostatas, algo tan alejado y poco creíble, que solo resultaba posible en una sociedad como la Medieval, donde la escritura estaba confiada a los Monasterios y los hecho eran propagados mediante lenguaje oral.
El apoyo a la huida de los cátaros y otros perseguidos de la Cruzada francesa, dirigida por Simón de Monfort, no supone que compartiese las mismas ideas, sino un acto de Misericordia y ayuda al perseguido.
El manejo de la escritura y la apertura a nuevos conocimientos de investigación, eran los peregrinos argumentos, usados para imputarles practicas alquímicas y pociones mágicas.
La Orden del Temple: Precursora de un orden mundial sin estados ni fronteras


Juicio actual a la Orden del Temple

Enjuiciar hoy día a la Orden del Temple, supone devolverles el Papel y Rango que les corresponde: Una Orden, que seria la admiración de cualquier empresa de nuestros días y unos caballeros que resultarían ser unos trabajadores modelos
Defensores del Cristianismo.
Tolerantes con otras Religiones
Impulsores de a Libertad
Promotores del progreso social
Fomento de la escritura e investigación
Creadores de la Logística
Creadores de un Sistema bancario internacional
Financieros de las campañas en los Santos Lugares
Financieros de los Reyes
La Orden del Temple, hoy día, seria considerada una Empresa Multinacional Modelo, con una ética y valores sociales inigualables
La Orden del Temple, se adelanto 800 años, a la mentalidad de sus coetáneos.
Su pecado, fue centrarse en búsqueda de la perfección, y olvidarse, de que la envidia y codicia que generaban sus éxitos, iba ser la causa de su destrucción.
La Orden estaba preparada para alcanzar grandes metas, pero no había previsto recursos para la lucha contra la bajeza moral de los humanos.

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El 13 de octubre de 1307, es la fecha que el Rey de Francia eligio para la desaparición de la Orden del Temple.
El 13 de Octubre de 2007, 700 años después, renace la Orden del Temple.
El 25 de Octubre de 2007, el Vaticano, publica los documentos del "Processus contra Templarios".
El "Folio de Chinon" demuestra que el papa Clemente V, dio la absolución al Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay y a Godofredo de Charnay, permitiéndoles "recibir los sacramentos cristianos y ser acompañados de un capellán" hasta ser quemados en la hoguera.
La Historia hace Justicia y devuelve a la Orden del Temple, la grandeza y honorabilidad, que se les quiso usurpar, con un injusto Proceso.
Hoy 18 de Marzo de 2014, se cumplen 700 años de la muerte del ultimo maestre del Temple: Jacques de Molay, quien momentos antes de ser quemado, pudo proclamar: Pero la orden vivirá para siempre
Cuando le prendieron fuego a la hoguera, Molay emplazo al Rey y al Papa:
¡Pagarás por la sangre de los inocentes, Felipe, rey blasfemo! ¡Y tú, Clemente, traidor a tu Iglesia! ¡Dios vengará nuestra muerte, y ambos estaréis muertos antes de un año!

http://www.ordendeltemple.com/

viernes, 6 de octubre de 2017

Un Vimana de 6000 años de antigüedad descubierto por militares en Afganistán

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Un Vimana de 6000 años de antigüedad descubierto por militares en Afganistán

Según varios informes, en el año 2012, 8 soldados presuntamente participaron en una misión de alto secreto en el desierto de Afganistán. Estos soldados habría hallado dentro de una cueva, un Vimana o al menos partes de uno.
El vimana es una mítica máquina voladora hinduista, descrita en la antigua literatura de la India. Se pueden encontrar referencias sobre este artefacto ―incluso su utilización en asuntos de guerra― en textos hinduistas antiguos. Podía volar por los aires hasta otros planetas. (Wikipedia)
Un informe filtrado por el Russian Foreign Intelligence Service (Servicio de Inteligencia Exterior ruso) creado por el presidente Putin, habla del descubrimiento de una misteriosa nave hallada por personal militar en Afganistán. Dentro de una cueva, 8 soldados descubrieron rastros de tecnología avanzada que finalmente los condujo hacia la enigmática nave.

Los Vimanas se describen en los textos sagrados antiguos llamados los «Vedas» como increíbles naves voladoras que visitaron nuestro planeta hace más de 6000 años. Curiosamente, las culturas antiguas del mundo mencionan impresionantes relatos donde los visitantes de los cielos vinieron a la tierra en similares artefactos.
El vimana que se descubrió supouestamente en Afganistán se cree que posee entre 5.000 y 6.000 años de antigüedad, y tendría un escudo de energía sofisticada que lo ha mantenido a lo seguro durante miles de años.
Vimana
Los investigadores que visitaron el sitio supuestamente describieron el hallazgo como un «Viman encerrado en el tiempo». Según antiguos relatos en «El Mahabharata», una máquinas de voladoras llamadas Vimana poseían doce codos de circunferencia, con cuatro ruedas macizas. Estos antiguos textos describen también sofisticados mecanismos ofensivos incorporados en el Vimana.
Los informes indican que el Vimana descubierto en la cueva pertenecía a uno de los más grandes líderes religiosos de la antigüedad. Su legítimo propietario es el gran profeta Zoroastro, fundador del zoroastrismo – la religión oficial de Persia y sus subdivisiones distantes.

Mientras que muchas personas indican que la historia del Vimana descubierto en una cueva por ocho soldados es demasiado extraña, muchas otras personas creen firmemente que numerosas piezas de tecnología avanzada se encuentran dispersas a través del desierto en lo que hoy es el actual Irán, Irak y Afganistán. Afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias y por el momento el Vimana descubierto en una cueva en Afganistán como evidencia es inexistente.
Sin embargo, esto no significa necesariamente que el anterior informe sea falso. Es bien sabido que a lo largo del último par de décadas se han producido una serie de descubrimientos que contradicen los patrones estrictos establecidos por los estudiosos convencionales. La historia como la conocemos, está incompleta, y existen innumerables hallazgos que indican, sin lugar a dudas, que en el pasado distante de nuestro planeta, existían fascinantes y antiguas civilizaciones muy sofisticadas. Tal vez los antiguos Vimana que se describen en los antiguos textos hindúes sean sólo una de las muchas piezas de tecnología perdida a la que culturas antiguas de todo el mundo tuvieron acceso.
Curiosamente, hace poco tiempo, un grupo de investigadores chinos se encontraron con lo que parecen ser planos para la construcción de naves espaciales interestelares, utilizando métodos de propulsión antigravitacionales. El presunto manuscrito escrito en el siglo IV A.C. fue descubierto en Lhasa Tabet por investigadores chinos. Muchos creen que estos antiguo documentos, ahora en posesión de los chinos, traspasaría las fronteras de la ciencia moderna y reescribiría la historia.
Los textos antiguos descubiertos en el Tíbet se cree que son parte de una colección mucho más grande de los antiguos escritos sánscritos que describen los antiguos Vimana y los diferentes sistemas de propulsión utilizados por ellos.
Existen numerosos textos antiguos que describen los Vimana y su capacidad de viajar no sólo por todo el planeta, sino que también al espacio exterior. ¿Qué opinas de este supuesto hallazgo?

sábado, 30 de septiembre de 2017

La Grandeza de Hispano América.


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La Grandeza de Hispano América.

Víctor Salazar Soto .
Caballeros de la Orden del Sol.

Estamos comprometidos con ayudar al desarrollo de la sociedad en que vivimos .mejorando nuestra casa .La Madre Tierra ,que es la que nos sustenta cada día ,dándonos la oportunidad de servir ,de ser mejor cada día de nuestra vida , en una sociedad fraterna con libertad e igualdad . Padre y madre de la democracia.
Se avizora un día, no muy lejano, donde caminemos como hermanos hombres y, mujeres y todos los géneros, con los mismos derechos .Libre en la tierra de nuestros antepasados, reconectándonos nuevamente con nuestra madre tierra, viviendo en el camino de la unidad, el hombre y la naturaleza.
El derecho a la educación a la salud a la seguridad, por parte del estado.
Intereses creados, por una elite que controlan y gobiernan, coaccionado nuestra realidad, y por ende nuestra libertad adormeciéndonos en una supuesta realidad.
Embriagado en esta supuesta realidad, la sociedad ha perdido, el punto de encaje de la fuente, su centro que lo une a la fuente primordial.
La desconeccion ha producido, que los que hoy están en el poder, estén usando a su beneficio propio los intereses del estado. Los que hoy gobiernas las naciones, son corruptos delincuentes, que se aprovechas de los cargos públicos, para delinquir los bienes del pueblo, pactando con las organizaciones del poder que controlan el dinero y las drogas, que matan a nuestra sociedad.
Tan iguales a las autoridades, que visten los uniformes (policías del orden público y policías municipales) .que deberían honrar, las vestimentas que con tanto honor hombres y mujeres justos, que en algunos casos han muerto, por defender el derecho a la justicia y libertad de la sociedad. Porque fue el compromiso dado a dios y a su patria.
Es tiempo del despertar y trabajar junto para un mundo mejor .
Ama Sua ( No seas ladrón)
Ama Llulla (No seas mentiroso)
Ama Quella (No seas ocioso).
Un camino de fe convicción y razonamiento.
Asi sea.

El Dios de Baruch Spinoza.


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Baruch Spinoza : Este es el Dios de Spinoza


Por: Víctor Salazar Soto.

El Dios de Baruch Spinoza.

Deja de rezar y disfruta de la vida, trabaja, canta, diviértete con todo lo que he hecho para ti “Si no vives para servir, no sirves para vivir”

Baruch Spinoza nació en Ámsterdam el 24 de noviembre de 1632. Fue un filósofo holandés, de origen sefardí portugués, descendiente de judíos murió el 21 de febrero de 1677 cuando contaba 44 años
Sus Obras fueron, Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad, Tratado teológico político, Tratado sobre la reforma del entendimiento y Ética demostrada según el orden geométrico
Tubo como inspiración la Influencias: Aristóteles, Bacon, Platón, Estoicismo, Zenón de Citio,
Hobbes, Descartes, Aristón de Quíos, Avicena, Maimónides, Nicolás de Cusa,
Sus grandes ideales fueron la Libertad intelectual, Libertad de culto, Separación de la Iglesia del Estado, el Panteísmo, Deísmo y Monismo.
Considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII con Gottfried Leibniz. René Descartes
Su ideología panteísta le ocasionaría a Spinoza serios problemas, entre ellos, el haber sido excomulgado de la comunidad judía en 1566
La influencia del pensamiento de Spinoza sobre un ser superior en Albert Einstein y la tesis de un determinismo sin restricciones y la creencia en la existencia de una inteligencia superior que se revela en la armonía y la belleza de la naturaleza.

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Baruch de Spinoza


En cuanto a su fe religiosa de Albert Einstein respondió:

Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos.

Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomar en serio. Tampoco puedo imaginarme alguna voluntad o metáfora de la esfera humana. Mis opiniones son cercanas a las de Spinoza: admiración por la belleza y creencia en la simplicidad lógica del orden y la armonía del universo, que sólo podemos aprender con humildad y de manera imperfecta. Creo que tenemos que contentarnos con nuestro imperfecto conocimiento y comprensión y tratar los valores y las obligaciones morales como problemas puramente humanos, los más importantes de todos los problemas humanos.

No soy ateo, y no creo que pueda llamarme panteísta. Estamos en la posición de un niño que entra en una biblioteca llena con libros en muchos lenguajes diferentes. El niño sabe que en esos libros debe haber algo escrito, pero no sabe qué. Sospecha levemente que hay un orden misterioso en el ordenamiento de esos libros, pero no sabe cuál es. Me parece que esa debería ser la actitud de incluso los seres humanos más inteligentes hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedecemos ciertas leyes, pero sólo entendemos levemente estas leyes. Nuestras mentes limitadas captan la misteriosa fuerza que mueve las constelaciones. Estoy fascinado por el panteísmo de Spinoza, pero admiro más la contribución de él al pensamiento moderno, porque fue el primer filósofo que pensó en el alma y el cuerpo como una sola cosa y no como dos cosas separadas.

La palabra Dios para mí es sólo la expresión y el producto de la debilidad humana. La Biblia una honorable pero primitiva serie de leyendas que de todas formas resultan infantiles. Ninguna otra interpretación por sutil que sea podría cambiar mi punto de vista. Para mí la religión judía, como todas las demás, es la manifestación de una superstición infantil. Y el pueblo judío, al que alegremente pertenezco, no tiene una cualidad diferente a la del resto de los pueblos. Según mi experiencia, no somos mejores que otros grupos humanos, aunque nuestra falta de poder nos vacuna contra ciertos cánceres. No creo que en el pueblo judío haya nada de «elegido». En general me resulta doloroso que usted reclame una posición privilegiada y la defienda con dos muros de orgullo, uno interno como hombre y uno externo como judío. Como hombre reclama, por así decirlo, librarse de unas heridas que de otra forma aceptaría como judío monoteísta. Pero una herida temporal acaba no siendo ya una herida, como nuestro maravilloso Spinoza apuntó inteligentemente. Y las interpretaciones animistas de las religiones de la naturaleza son, en principio, no hubieran sido anuladas por la monopolización. Con dichas paredes sólo podemos alcanzar un cierta auto-engaño, pero nuestros esfuerzos morales no son promovidas por ellos. Al contrario.

El antiguo Jehová está todavía de viaje. Mata al inocente junto con el culpable, de manera tan salvajemente ciega, que no pueden ni sentir su propia culpa. Nos encontramos en una epidemia de tristeza, que luego de haber causado infinitos sufrimientos, un día desaparecerá y se transformará en uno monstruoso e incomprensible motivo de estupor para las generaciones venideras Albert Einstein.





Cómo acercarse a Dios

Este es el Dios de Spinoza.

Dios hubiera dicho:

” Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida. Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa.

Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo.

El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.

Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito… ¡No me encontrarás en ningún libro!

Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo?

Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te critico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.

Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice… yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias… de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad? ¿Qué clase de dios puede hacer eso?

Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti. Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para tí. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.
Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.
Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro.
Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.
No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.
Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di.
Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?… ¿Te divertiste?… ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Que aprendiste?…
Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.

Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?… ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí. Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas. ¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?
No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro… ahí estoy, latiendo en ti.

Baruch Spinoza.
Debe haber sido muy lúcido y muy arriesgado para escribir semejantes razones en la época que vivió…Si pensáramos así, habría más felicidad en el mundo, menos fanatismo, menos guerras, más amor, más comprensión.
Fue hasta principios del siglo XX en que grandes filósofos alemanes como Hegel, Goethe y Schelling reivindicaron su trabajo y lo consideraron padre del pensamiento moderno.
Si no vives para servir, no sirves para vivir.
Así sea.